Δημοσιεύσεις
Η νέα αποκατάσταση συνεπαγόταν μια μεγάλη επανεπικύρωση του ρόλου σας μακριά από την αριστοκρατία του Μεξικού από τον αριθμό ενός μεγάλου tlatloque, όπου ένας υποψήφιος που θα επιλεγόταν θα αποστέλλονταν στον ξένο γλωσσολόγο για να λάβει επιβεβαίωση και να εγκατασταθεί. Το ۱۵۳۸ σημειώθηκε η νέα δυναστική διακυβέρνηση που αποκαταστάθηκε στο θρόνο από την Tenochtitlan, ωστόσο σε μια ενεργή απαλλαγή από την υποτέλεια στον εμπειρογνώμονα που φαινόταν λόγω των νεότερων κατακτητών στο όνομα του ισπανικού στέμματος. Οι Tlatelolco επηρεάστηκαν από τους Cuauhtlatoque πριν από την απώλεια του Itzquauhtzin το ۱۵۲۰. Ουσιαστικά, οι Cuauhtlatoani θα διορίζονταν από τους Tlatoani για να διοικούν τις πρόσφατα κατακτημένες χώρες, όπως οι Atlepetl μακριά από το Tlatelolco μετά την ήττα του ۱۴۷۳ από τους προηγούμενους Tlatoani – Moquihuix – από την Τριπλή Συμμαχία. Οι νέοι Cuauhtlatoani δεν ήταν βιβλικού τύπου, αλλά είχαν προηγούμενο, επειδή η ταυτότητα χρησιμοποιήθηκε πριν από την κατάκτηση για να εξηγήσει έναν έντονο, μη δυναστικό αντιβασιλέα που είχε τλατλόκ -συμπεριλαμβανομένης της εξουσίας.
Το Ιτζκοάτλ συνέχισε να υπάρχει χάρη στην εξασφάλιση ενός ηλεκτρικού ρεύματος πίσω από την Τενοτστιτλάν, κατακτώντας τις μητροπόλεις-κράτη στα νότια του ποταμού – καθώς και τον Κουλχουακάν, το Ξοτσιμίλκο, το Κουιτλαουάκ και τον Μιζκίκ. Στα πρώτα ۵۰ χρόνια μετά την έναρξη της δυναστείας των Μεξικών, η νέα Μεξική ήταν ένας εξαιρετικός παραπόταμος του Αζκαποτσάλκο, ο οποίος στην πραγματικότητα απέκτησε μια κύρια τοπική δύναμη υπό τον ηγέτη Τεζοζομόκ. Ωστόσο, οι αρχαιολόγοι τείνουν να βασίζονται σε γνώσεις από άλλες πηγές για να μεταφράσουν το νέο ιστορικό πλαίσιο από τα ευρήματα. Εντός ορισμού, μπορούμε να μιλήσουμε για έναν έντονο «Αζτεκικό πολιτισμό» με κάθε είδους πολιτιστικά χαρακτηριστικά γνωστά για την πλειονότητα των κατοίκων του κεντρικού Μεξικού στα τέλη της μετακλασικής εποχής. Σε ένα μόνο μέρος του ταξιδιού κάποιου στην Αζτλάν, ο Χουιτζιλοπόχτλι, η νέα θεότητα-προστάτης της φυλής Μεξικά, λέει στους υποστηρικτές του στο ταξίδι «τώρα, η ταυτότητά σας δεν είναι πλέον Αζτέκα, τώρα είστε Μεξίτιν Μεξικά».
Σε αντάλλαγμα, η νέα αυτοκρατορική δύναμη παρείχε αμυντικές και πολιτικές ισορροπίες και διευκόλυνε έναν ολοκληρωμένο οικονομικό κύκλο μακριά από διαφορετικές χώρες και λαούς που είχαν εξαιρετική τοπική ελευθερία. Πολύχρωμα κεραμικά εισήχθησαν στην περιοχή Cholula (γνωστή ως κατασκευή Mixteca-Puebla), τα οποία ήταν πολύτιμα ως είδη πολυτελείας, ενώ τα τοπικά μαύρα έως μανταρινένια στυλ ήταν επίσης για ανεπίσημη διασκέδαση. Όπως, για την επανακαθαγίαση της Υψηλής Πυραμίδας του Tenochtitlan το ۱۴۸۷, οι Αζτέκοι και η Γλώσσα αργότερα ισχυρίστηκαν ότι ۸۰.۸۰۰ αιχμάλωτοι θυσιάστηκαν για περισσότερο από τέσσερις μήνες, προφανώς λόγω των Ahuitzotl, του ίδιου του Θεού. Ένας μύθος, με τίτλο Legend of the Suns, σημαίνει την κατασκευή τεσσάρων διαδοχικών ήλιων, αλλιώς επεισοδίων, για τον καθένα επηρεασμένο από μια άλλη θεότητα και μπορεί να κατοικηθεί από την άλλη ομάδα όντων. Οι πόλεις των Αζτέκων είχαν παρόμοια κατασκευή με μια κεντρική πλατεία με μια κύρια πυραμίδα με δύο σκάλες και έναν διπλό ναό ιδρυμένο στα δυτικά. Όταν ένα ένθερμο αλτεπέτλ νικούσε, ο νεότερος νικητής επέβαλε ετήσια φορολογία, η οποία καταβαλλόταν συνεχώς με τη μορφή σχεδόν οποιουδήποτε τοπικού αλτεπέτλ, το οποίο διαφορετικά απολαμβάνονταν εξαιρετικά πολύτιμο.
Οι πρώτοι ηγεμόνες του Μεξικού
Υπάρχει σίγουρα το νεότερο ημερολόγιο των Αζτέκων, ۲۶۰ φορές γραμμένο, το οποίο είχε γραφτεί σε ۲۰ μήνες, κάθε ένα από τα οποία ήταν ۱۳ μήνες και μετέδιδε ονόματα όπως Crocodile και Snap. Αυτή η κατά καιρούς εκπληκτική ποικιλία θεών κυριαρχούσε σε κάθε πτυχή της ανθρώπινης ύπαρξης. Η νεότερη κυκλοφορία, με τόσο μεγάλη ποικιλία και πολυτέλεια, δύναμη και δύναμη, ήταν γεμάτη τρόμο. Πελάτες σε όλο τον κόσμο, το βασίλειο τόσο μεγάλο ελέγξτε την αναφορά μου και πολλοί είχαν νικήσει όλα τα νέα έθνη που ήταν υποτελείς. Στην κορυφή ήταν οι τοπικοί ηγεμόνες (teteuhctin), οι νεοφερμένοι ευγενείς (pipiltin), οι κοινοί άνθρωποι (macehualtin), οι δουλοπάροικοι (mayeque), και τέλος οι σκλάβοι (tlacohtin). Το φρέσκο χρήμα των Αζτέκων μακριά από το Τενοτστιτλάλετερ (τώρα κάτω από την Πόλη του Μεξικού) προς τη δυτική ακτογραμμή από τη λίμνη Τεξκόκο άνθισε, με αποτέλεσμα η περιοχή να αριθμεί τουλάχιστον ۲۰۰.۰۰۰ κατοίκους στις αρχές του ۱۶ου αιώνα, καθιστώντας την τη μεγαλύτερη αστική περιοχή στην προκολομβιανή Αμερική.
Είτε ορισμένοι κώδικες μεταφέρθηκαν μετά την κατάκτηση είτε όχι, υπάρχει βεβαίως λόγος να πιστεύουμε ότι αντιγράφηκαν από τα προκολομβιανά πρωτότυπα από τους γραμματείς. Από αυτούς, τίποτα δεν έχει επιβεβαιωθεί οριστικά ότι έχει ήδη δημιουργηθεί πριν από τη νέα κατάκτηση, αλλά αρκετοί κώδικες άρχισαν να διακοσμούνται λίγο πριν από τη νέα κατάκτηση ή λίγο μετά – πριν ο τρόπος ζωής τους διαταραχθεί πολύ. Τυπικά σκεύη για περιστασιακό παιχνίδι ήταν πήλινες ψησταριές για μαγείρεμα (comalli), πιάτα και πιατέλες για φαγητό (caxitl), δοχεία για μαγείρεμα (comitl), molcajetes ή αγγεία τύπου γουδί με κομμένες βάσεις για άλεση τσίλι (molcaxitl), καθώς και άλλα είδη μαγκαλιών, τρίποδα και ίσως αμφικωνικά κύπελλα.
Πριν από το Βασίλειο των Αζτέκων
Με την εξάντληση της υπερκατασκευής της Αυτοκρατορίας των Αζτέκων το ۱۵۲۱, η νεότερη ξένη γλώσσα χρησιμοποίησε τις πόλεις-κράτη στις οποίες το νέο Αζτέκικο Βασίλειο σχεδιάστηκε για να κυβερνά τις νέες αυτόχθονες κοινότητες μέσω των τοπικών ευγενών του. Ο Κορτές συμμάχησε με τις πόλεις-κράτη που δεν ήταν υπέρ της νέας Μεξικής, ειδικά της Τλαξκαλτέκα που μιλούσε Νάουατλ και άλλων αγροτικών πολιτειών της Κεντρικής Αμερικής, καθώς και με την Τεξκόκο, τον προηγούμενο σύμμαχό τους στην Πολλαπλή Συμμαχία. Οι νέοι Μεξικοί ήρθαν αργά στην Κοιλάδα από το Μεξικό και ίδρυσαν την πόλη από το Τενοτστιτλάν μέχρι τα αφιλόδοξα νησάκια στον ποταμό Τεξκόκο, αφού απέκτησαν την νεότερη κυρίαρχη δύναμη της Πολλαπλής Συμμαχίας των Αζτέκων, αλλιώς της Αυτοκρατορίας των Αζτέκων, η οποία νίκησε τις περισσότερες άλλες πόλεις κατά τη διάρκεια της Μεσοαμερικής.
- Μερικές φορές η ποίηση μπορεί να προέρχεται από προσωπικούς συγγραφείς, όπως ο Νεζαουαλκογιότλ, ο τλατοάνι από το Τεξκόκο, και ο Κουακουαούτζιν, ο Άρχοντας από το Τεπέχπαν, αλλά το αν τέτοιες αποδόσεις αντικατοπτρίζουν γνήσια δημοσίευση είναι θέμα γνώμης.
- Η νέα «Πολλαπλή Συμμαχία» εκθέτει την ηγεμονία περισσότερο από το μεγαλύτερο μέρος της κεντρικής Μεσοαμερικής, καθώς και περιοχές με μεγάλη γλωσσική και κοινωνική ποικιλομορφία.
- Οι πρώτοι στόχοι για αυτοκρατορική επέκταση ήταν το Κογιοακάν από τη λεκάνη μακριά από το Μεξικό και μπορείτε να το Κουαουναουάκ και ίσως το Ουαξτεπέκ στη σημερινή μεξικανική πολιτεία μακριά από το Μορέλος.
- Οι κοινοί άνθρωποι ζούσαν σε μέτρια, μονόχωρα σπίτια κατασκευασμένα από πλίθινη πέτρα, ενώ οι ευγενείς ζούσαν σε μεγάλα, περίτεχνα διακοσμημένα σπίτια.
- Αυτό βοήθησε στη δημιουργία μιας ατμόσφαιρας από επαγγελματική και μπορείτε να δείτε από τα μάτια του δικού σας Μεξικού τη γλώσσα και το νεότερο tlatoani.
Κάτι σαν μια μεγάλη, αναδυόμενη γραφειοκρατία, αν και όχι, ίσως να άρχισε να εδραιώνεται με την πάροδο του χρόνου, καθώς η κομητεία γινόταν ολοένα και πιο κεντρική. Η νέα «Πολλαπλή Συμμαχία» ήρθε να εδραιώσει την ηγεμονία της σε όλη την κεντρική Μεσοαμερική, μαζί με περιοχές υψηλού γλωσσικού και κοινωνικού εύρους. Οι ασυμμετρίες εκτός ισχύος αύξησαν μια πόλη-κράτος, την Τενοτστιτλάν, έναντι άλλων με την πάροδο των ετών. Αφού οι Νάουα διαμόρφωσαν το νέο βασίλειο το ۱۴۲۸ και η αυτοκρατορία ξεκίνησε για πρώτη φορά το έθνος της από την επέκταση λόγω κατακτήσεων, το νεότερο αλτεπέτλ παρέμεινε το νέο κυρίαρχο είδος επιχείρησης στην τοπική κορυφή.